足跡小劇場演書節｜第七屆 《閱城 ——【速成】速成之城，縮時萬象。》

什麼時候開始一旦提到「城市」，彷彿都要帶著點點傷逝與懷舊？每當我們提到「城市」，其實往往想起「田園」，提到「城市」，就痛心於來不及懷舊的拆遷。然而對掌握   「發展」權力的人來說，「城市」又是另一種存在，他們總是堅守土地公公的訓導︰「土能生白玉，地可出黃金」。

所以「城市是個論述」羅蘭．巴特如是說。

正如「發展」其實不該是個貶義詞，它的定義取決於人們觀看、論述、呈現的方式，「城市」也不只是鄉愁或慾望，它只是無可避免地要承認「人為」的出身。文化地理學者段義孚在《逃避主義》一書中提及，原先人類想要逃避大自然環境不可預測的恐懼，於是創造了相對穩定、被人規劃出來的城市，可是現在城市人又開始愈來愈嚮往「自然」，然而「我們希望逃向的地方已經不再是自然，而是『自然』這一迷人的概念。」

於是，當一切的字詞都不再有固定的褒貶，我們只有靠著更開放的、更有想像力的方式閱讀我城，在不被權力掌控又不死抱單一視角下，重寫生活的可能。

在眼看我城歷史、記憶、自然環境時刻生生滅滅的當下，我記起《看不見的城市》中馬可波羅給大汗的寄語︰「生靈的地獄，不是一個即將來臨的地方；如果真有一個地獄，它已經在這兒存在了，那是我們每天生活其間的地獄，是我們聚在一起而形成的地獄。有兩種方法可以逃離，不再受苦折磨。對大多數人而言，第一種方法比較容易：接受地獄，成為它的一部份，直到你再也看不到它。第二種方法比較危險，而且需要時時戒慎憂慮：在地獄裡頭，尋找並學習辨認什麼人，以及什麼東西不是地獄，然後，讓它們繼續存活，給它們空間。」
不止於鄉愁、不只有慾望。

莫兆忠

《速．城》創作靈感源自意大利作家伊塔羅．卡爾維諾（Italo Calvino, 1923-1985）的小說《看不見的城市》（意大利語：Le città invisibili，英譯Invisible Cities）。

卡爾維諾出生於古巴，1947年畢業都靈大學文學院。他曾於二次大戰時加入抗德遊擊隊，在阿爾卑斯山沿海地區作戰數月，1945年加入共產黨，在因佩里亞及都靈學生間組織的政治活動。1957年因為蘇聯入侵匈牙利而退出共產黨，之後漸漸減少對公共事務的介入。

1947年卡爾維諾出版了第一部長篇小說《蛛巢小徑》，稍後他寫作風格有明顯轉向，50年代出版三部帶有寓言色彩的短篇小說《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》（合稱《我們的祖先》三部曲）令他國際知名度大大提高，自《看不見的城市》(1970)、《如果在冬夜，一個旅人》(1979)的中譯本於90年代初分別在大陸和台灣出版後，他的作品亦受到華語讀者的注目。

1985年9月19日，卡爾維諾因腦溢血在意大利逝世。

《看不見的城市》混雜了史實（忽必烈）和小說（《馬可波羅遊記》）的典故，小說中馬可波羅到皇宮中會見已經年老的忽必烈大汗，並向大汗講述他曾見到和遊覽過的城市。除去每章前後馬可波羅和忽必烈的對話，本書總計有五十五個城市故事，歸屬於十一個主題，意即每個主題有五篇故事。十一個主題分別為「城市與記憶」、「城市與欲望」、「城市與符號」、「輕盈的城市」、「貿易的城市」、「城市與眼睛」、「城市與名字」、「城市與死亡」、「城市與天空」、「連綿的城市」、「隱匿的城市」。

《看不見的城市》改編成演出的版本繁多，包括戲劇、舞蹈、歌劇等。在澳門，以這本小說為創作藍本的曾經有足跡「冇眼睇」系列、卓劇場的《人在她城》（開箱作業、澳門藝術節）和杜國康2015年在「劇場搏劇場」（自家劇場）中發表的《城市鏡像》等。

導演說 — 杜國康

在創作《速城》的過程中，我嘗試從小說與文本的字裡行間，感受城市的輪廓和意涵，抽取當中的意象，以不同的物料和形態建構一個空間/裝置，以縮時的觀看角度，窺看城市的誕生與死亡。

人、城市、時間三者的關係是什麼？以表演者、文本、空間，作為討論的媒介，而作為討論者，又該把自己放在怎樣的位置？我以為我是從《看不見的城市》出發，但我發現，我最後能夠談及的只是我自己。

文本創作說 — 馬慧妍

卡氏以無窮的想像力，暢遊了一回東西方的城鎮，幾十年後，我在線上，穿梭在N個城之中。

我以為網路已經夠快，但城市可以比網路更快，才剛讀得磚頭被拆，舉頭一看，一座陌生得從不認識的城市，已悄悄誕生在我們的家門前、公園旁、工作的路上。

波羅十分害怕，如果他提到威尼斯，就會一下子失去她。今天變成我們躲不過的命運──事物一被談及，就註定要被登出。於是，我開始想像，如果我們談及自己，那我們與城市，要共同往哪裡去？

演員說 — 龔嘉敏

「關於鮑西斯居民的行徑，有三種假說：一說他們痛恨大地；二說他們過於萗敬大地，因此避免一切接觸；三說他們喜愛大地沒有他們存在時的樣子；怹們用各種望遠鏡朝下觀看，檢視一片片樹葉、一塊塊石頭、一隻隻螞蟻；永不厭煩，為他們自己的缺席而凝思神往。」（P.101，城市與眼睛之三）

抽離，換個角度看看這個地方吧，好的壞的一覽無遺；那是它自己的好，它自己的壞，不為誰。

演員說 — 塵雅正

「要活得如此離地，是因為太愛這片土地，還是太恨這片土地？」（摘自演出文本）

小時候對自己生活的城市感到厭煩，很想逃離澳門這座城市，去外面看看別的世界像甚麼樣子，到了別的城市，所見所聞都是拿着自己原生的城市去作比較，時間久了，人長大了，視野開闊了，卻是處處想着原生的城市，好的，壞的，灰的。

演員說 — 莫群莊

「詢問新城比舊城子或差是沒有意義的，因為它們之間沒有關係，就好像舊明信片所描繪的不是模里利亞的過去，而是一個不同的城市，只不過凑巧像這個城市一樣，也叫做模里利亞。」（P.44，城市與記憶之五）

當我在思考理想城市的模樣時,

當我在比較以前與現在的差別時,

當我在尋找城市的根時,

才發現，對於沒有在那個時代生活過的人,那個城市只是我們口中的畫面。100個人就會有100個畫面,然後這些畫面會以倍數遞增.然後不同的城市就誕生了。

有時我在想，或許我每天都在不同的城市中生活。