足跡小劇場演書節 ｜第八屆《長衫詞 Canção de Cheong-Sam》

無法自主時代，誰穿起那一身黑長衫，低唱一首淒涼而倔強的輓歌？

Na época em que a liberdade não pertencia a todos, quem ousaria cantar uma elegia persistente num Cheongsam?

 

 

當廣東南音說唱，遇上土生葡人作家江道蓮筆下的女性形象……
O encontro de Naamayam – Canções Narrativas em Cantonense com os personagens femininos da escritora macaense…

《長衫詞》改編自江道蓮於1956年出版的短篇小說集《長衫》( Cheong-Sam：A Cabaia)，配以廣東南音說唱，重新編演。
Numa adaptação de Cheong-Sam: A Cabaia, uma colectânea de contos de Deolinda Salvado da Conceição, publicada em 1956, e acompanhada pelo canto narrativo Naamyam Cantonense, a Canção de Cheong-Sam é uma produção teatral original de recriação daquela obra.

 

---

 

 “Quem te ler terá de ser humilde, pequeno, despojado. Se o fôr, então ter-te-á lido.”

「讀你的作品的人一定要謙遜，只有這樣才會把你的作品讀完，才會理解它們。」

                                                                                                                                                                                   —  江連浩António Conceição Júnior

 

關於《長衫》和江道蓮

Deolinda Salvado da Conceição (江道蓮，1914-1957)

出生於澳門，父親是葡萄牙人，母親是澳門人。在澳門利宵中學畢業後，到香港擔任家庭教師。二次大戰前，她在港澳兩地教授葡語。二戰期間，她在香港擔任「香港難民葡文學校」校長，同時為當地的葡文報紙《澳門之聲》翻譯 BBC 電臺的電訊稿。由於局勢動蕩，轉往上海生活，並與第一任丈夫育有二子。返澳後，進入葡文報社《澳門新聞》工作，成為澳門第一位女記者，並編輯婦女副刊。1948 年與報社同事開始第二段婚姻，並育有一子江連浩。1956 年，里斯本的弗朗哥書店出版了她的短篇小說集Cheong – Sam : A Cabaia (《長衫》)，大受好評。

1957年，江道蓮病逝於香港。

1988年《長衫》中文版正式由澳門文化學會出版。《長衫》原著由葡文寫成，副題為「中國故事集」，裡面收入江道蓮27篇短篇小說，故事全部發生於30至50年代的中國，以及作者的出生地澳門，而且大部份以華人女性為主角。

 

Sobre Cheong-Sam: A Cabaia e Deolinda Salvado da Conceição

Deolinda Salvado da Conceição (1914-1957)

Natural de Macau, de pai português e mãe macaense, Deolinda estudou no Liceu de Macau e mudou-se depois para Hong Kong, onde se tornou tutora particular. Antes da Segunda Guerra Mundial, ensinou português em Hong Kong e Macau e durante aquele conflito foi directora da Escola Portuguesa de Refugiados de Hong Kong, além de traduzir notícias da Rádio BBC para o jornal local português A Voz de Macau. Devido à turbulência social em Hong Kong, mudou-se para Xangai, onde teve dois filhos com o seu primeiro marido. Depois de regressar a Macau, trabalhou no jornal Notícias de Macau, sendo a primeira jornalista da história de Macau, no qual também editava uma ‘página feminina’. Em 1948, casa-se em segundas núpcias com um colega do jornal, e futuro director, António Maria da Conceição e vem a dar à luz o seu filho António Conceição Júnior em 1951. Em 1956, a sua colectânea de contos Cheong-Sam: A Cabaia foi publicada pela prestigiada Livraria Francisco Franco em Lisboa, tendo sido muito bem recebida pela crítica portuguesa.

Deolinda faleceu em Hong Kong em 1957, por doença.

Em 1988, a versão chinesa de Cheong-Sam: A Cabaia foi publicada pelo Instituto Cultural de Macau. A obra foi escrita originalmente em português, com o subtítulo “Colectânea de contos chineses”. O livro inclui 27 contos que caracterizam principalmente mulheres chinesas, em ambientes típicos da China, bem como da terra natal da autora, Macau, durante as décadas de 1930 a 1950.

 

 

評論
江道蓮的《長衫》－「中國故事集」*
若望・卡斯柏・西蒙斯

當我們翻開江道蓮的著作、副題為「中國故事集」的《長衫》 時，我們有著參觀東方藝術作品展時湧現的同樣顧慮。目前此類藝術活動中，正品與偽品混雜，已是司空見慣，現在從這些地方輸入到我們這裡的瓷器幾乎全是由機器生產的，沒有手工創作的含蓄優雅。一位澳門女作家撰寫的「中國故事集」， 是值得細味的佳品，但是只是在機械化生產的歐洲美食還沒污染……「廚師」的口味的情況下。當然，封面的三色印刷使我們對所探討主題的性質保持警覺。如果我們完全相信她作為雜誌寫手的靈感，我們甚至不曾猶豫——我們會深信不疑，以為在我們面前的是縮略版的赛珍珠（美國旅華作家）著作，幸而江道蓮絕頂聰明，而不致陷入一些最著名現代作家行文賣弄異國情調的老套裏，她的書沒有讓我們失望。反之，她的許多短篇故事確實是在現代氛圍中發生的，而且我們同時代的中國，尤其是被日本入侵後、經歷了漫長痛苦的中國，是許多短篇故事的重要靈感來源；事實是，作者知道如何運用說故事的藝術，其風格更接近古老的佛教文學裏世俗寓言作家的傳統，而非在雜誌上發表的現代短篇小說風格。

江道蓮的短篇小說體現出可以說是寓言的風格和簡潔的口述特色，從而與同類文學作品表現的現代傾向風格大相逕庭，這極為罕見，而且它們並不乏真正的文學價值，因為那些沒有應有的才華卻以寓言體裁寫作的人，其書寫會是非常尷尬和笨拙的。

我們不可以說，《長衫》作者是一個題材豐富的作家，這也不是她撰寫這一系列中國短篇故事的目的。 她出生於澳門，從事新聞業，這是她的第一本書，而她首次出書是在宗主國國土（葡萄牙）。 她與這個 「忘記了自己的語言傳統」的（中華）民族，與「自己的成長氛圍中常見的心理表現形式」 得有多熟悉，才使她能夠練就如此純粹、精煉的說故事藝術語言? 我們無從知道答案。

然而，毫無疑問，江道蓮的故事，展現了她簡潔的風格和精煉的敘事能力——其中許多是簡短的敘事，沒有對話或觀察或風景的鋪陳——這在我們的小說文學界中顯得非常獨特。人和情感，在詩意與傳奇之間，在許多故事中，我們被帶進一個飽受戰爭蹂躪的中國，感受被侵略者鐵蹄恣意踐踏的這個民族的苦難；而透過其他故事，我們也窺視到那種神秘的純粹。正是它賦予了作者以精彩文筆呈現的女性犧牲奉獻的品格，男性謎般的形象——例如阿忠，即故事集第一篇短篇小說《長衫》女主角陳女的丈夫（作者的故事集正是以《長衫》命名）。

我們已經不慣於閱讀傳統的口述故事，事實是讀江道蓮的短篇小說，無論其中一些篇章會是多麼的真實和痛苦，它們都保留了童話故事的某些奇妙魔法－－是古老的東方寓言作家的現代體現。

可惜的是，作者不時放鬆筆力，而新聞記者的職業磨練，使她的書寫過於平鋪直敘，必然會減損她有時令人感嘆的故事那無庸置疑的清新和優雅。

*本文複製自《澳門新聞》1956年10月28日文藝副刊評論稿。作者若望·卡斯柏·西蒙斯（João Gaspar Simões）博士，為葡國著名作家、散文家和文學評論家。

 

Crítica Literária
CHEONG-SAM (A CABAlA), contos chineses, por Deolinda da Conceição*
João Gaspar Simões

Quando abrimos o livro de Deolinda da Conceição - Cheong Sam (A Cabaia) - livro que nos é apresentado com o subtítulo de "Contos chineses", fizemo-lo com a mesma apreensão que nos toma quando visitamos uma exposição onde se nos oferecem objectos de arte oriental. A mistura do autêntico com o falso é hoje corrente em tais certames, e a loiça que actualmente nos chega dessas paragens quase toda ela é produzida pela máquina, sem a graça espontânea da criação manual. "Contos chineses", da autoria de uma escritora macaísta, eis uma iguaria a saborear desde que a cozinha europeia, com os seus processos mecânicos, não haja viciado o paladar .. da "cozinheira." É claro que a tricomia da capa nos põe de sobreaviso sobre a natureza dos temas abordados. Se déssemos inteiro crédito à sua inspiração magazinesca, nem sequer teriamos hesitado - julgar-nos-íamos, sem contestação, diante de uma Pearl Buck nacional, de via reduzida, está claro. Felizmente, Deolinda da Conceição soube evitar os perigos a que convida o exotismo profissionalizado de alguns dos mais conhecidos escritores modernos, e o seu livro não nos desiludiu. Antes pelo contrário. Se é verdade que muitos dos seus contos são de ambiente moderno e que a China do nosso tempo, sobretudo depois da invasão japonesa, com toda a sua odisseia de misérias, desempenha papel de relevo na concepção de muitos deles, o certo é que a autora soube servir-se de uma arte de contar que se filia muito mais na tradição dos apólogos seculares da velha literatura budista que própriamente no conto moderno de contextura magazinesca. E eis aqui onde os contos de Deolinda da Conceição, retomando, por assim dizer, a maneira do apólogo e o seu carácter singelamente oral, se isolam da tendência moderna deste género de literatura, particularmente impopular e não poucas vezes destituída de qualquer verdadeiro significado literário, tão inábil e acanhada se revela a pena daqueles que porventura abordam o género sem a necessária comparticipação do génio ou do talento.

Não diremos que a autora de Cheong-Sam é uma escritora de largos recursos, nem esse é o seu propósito ao compôr esta série de contos chineses. Natural de Macau, onde tem praticado o jornalismo, é este o seu primeiro livro, e com ele recebe o baptismo das letras no solo metropolitano. Em que medida é que a sua familiaridade com um povo "alheio às tradições da sua lingua e às manifestações da psicologia comum à gente do meio em que foi criada a habilitou com uma linguagem tão simples e uma arte de contar tão pura - não o saberemos dizer.

Não há duvida, porém, que os contos de Deolinda da Conceição, na simplicidade do seu estilo e na singeleza dos seus recursos narrativos - muitos deles são breves narrativas, sem diálogo nem acessórios de observação ou paisagem -, são qualquer coisa de invulgar no panorama da nossa literatura de ficção. Humanos, comovidos, entre poéticos e lendários, se em muitos deles somos postos em contacto com uma China trucidada pela guerra e com um povo calcado aos pés do invasor, em não poucos também se nos entremostra a pureza misteriosa de uma maneira de ser que dá às mulheres a palma de sacrifício e aos homens essa enigmática presença tão admiràvelmente desenhada na figura de A-Chung, o marido de Chan Nui, a protagonista do primeiro conto, aquele que dá o nome à colectânea - Cheong-Sam.

Já estávamos desabituados de ler histórias da tradição oral, e o certo é que a leitura dos contos de Deolinda da Conceição, por mais realistas e dolorosos que alguns deles se nos revelem, guardam seja o que for dessa admirável magia das histórias de fadas - sobrevivência moderna dos velhos apólogos orientais.

Pena é que a escritora, de quando em quando, afrouxe os seus cuidados, e a sua pena, viciada pelo jornalismo, se abandone à prática do lugar comum, necessàriamente prejudicial à frescura e à graça incontestáveis dos seus contos, por vezes admiráveis.

 

*Texto reproduzindo a notícia de 28/10/1956 do Suplemento Artes e Letras do Diário 
"NOTÍCIA DE MACAU"

 

 

---

 

編劇的話
何志峰

江道蓮，是上天派來給這個被蹂躪的世界講人情的澳門人。

寫這個文本時，她的一本薄薄的小書翻來覆去，除了兩個中文版本的翻譯外，葡文原文小說總是拿著對照，前前後後不下十次。閱讀葡文的障礙，對我來說不應是一個阻礙像《長衫》這樣經典澳門文學的借口。在艱難時代，小說裡身份模糊的眾生被江道蓮女士溫柔的視界保護、照顧、然後封存。作為澳門文人之眼，她沒有半絲的矯揉造作，她作為澳門文人的練達文筆更將世間苦難胸臆直抒。數月前拜訪江連浩先生，媽媽給他存於五歲的記憶瀝瀝在目，江連浩對母親的激動和微笑從此烙印在我的記憶之中，永不磨滅。一遍又一遍的小說檢視，颱風之鄉的坊眾雖然總是人來人去，數百年來，不論土生葡人或是華人面對社會自然而然有一套圓通又婉轉的方法，這套方法乍看之下有時會將澳門的人文關懷隱藏起來。然而，在上世紀四十年代，江道蓮女士透過這一本薄薄的小書，使悲憫的視界已經達到一個令人仰觀止息的高度，這種高度平淡、剛強、柔軟、堅韌，是江道蓮留給澳門，留給世界的，一種深刻的澳門人文關懷的縱深。透過參與足跡《長衫詞》的製作，對我而言，在這個錐心磨骨的寫作過程，最大的收獲是可以一再靠近江道蓮對人世間艱辛的撫慰，她的每一個小故事在完結之時，總是令我有觸電之感，但經過沉澱之後，卻又會感覺到江道蓮女士給我垂注慈祥的目光。

《Cheong-Sam, a Cabaia》一書，像Rosário，每唸一行好似手撥一珠，感到堅硬，然後安定，看完後，彷彿會感到江道蓮女士替我將書合上，然後溫柔地對我說︰「世界就是如此。」

作為華語的使用者，作為澳門市民，我有一次如此靠近澳門的Deolinda de Conceição的機會，是何其幸福。 放著不唸就是沒有，拿起來，讀一讀，一行一行的汩汩流出的情感，澳門的文筆在亞細亞中，穿越半個世紀，未曾缺席。

 

Notas do autor da adaptação
Ho Chi Fong

Deolinda Salvado da Conceição é uma mulher de Macau que Deus enviou a este mundo devastado, para nos contar a história da humanidade abnegada.

Ao escrever este texto, folheei as páginas do seu pequeno livro vezes sem conta. Além de ter lido as duas versões traduzidas para chinês, li também, a título de comparação, as histórias originais em português, pelo menos dez vezes. O facto de não ler bem o português não deve ser uma desculpa para não apreciar obras da literatura clássica de Macau como Cheong-Sam, a Cabaia. Nos tempos difíceis, os vários personagens, com identidades indistintas nas suas histórias, foram protegidos, acarinhados e depois preservados pelo gentil olhar da Sra. Deolinda da Conceição. Sendo um dos escritores de Macau com visão mais perspicaz, nem por isso ela tinha qualquer pretensão. E como escritora realizada entre eles, soube expressar, com franqueza, as dores do mundo.

Alguns meses atrás, visitei o Sr. António Conceição Júnior, filho da escritora, que ainda recorda vívidamente a sua mãe, tinha ele cinco anos. O entusiasmo e os sorrisos do Sr. Conceição pela sua mãe ficaram gravados para sempre na minha memória. Uma e outra vez, eu li e revi os contos. Na cidade do tufão, os bairros estão sempre repletos de pessoas que vão e vêm. Durante séculos, na sua práctica social, tanto o povo macaense quanto o chinês têm o seu próprio conjunto de abordagens flexíveis e tácitas, que, à primeira vista, podem parecer ocultar a sua genuína preocupação pela humanidade em Macau. No entanto, na década de 1940, através deste livrinho, Deolinda da Conceição elevou a noção literária da compaixão a um nível incrivelmente alto. Mas a altura alcançada é ao mesmo tempo simples, forte, suave e tenaz. É uma profunda mensagem do culto humanista de Macau que Deolinda da Conceição legou a Macau e ao mundo. Ao participar na produção de Cheong-Sam, a Cabaia pela Step Out, durante o processo de escrita da adaptação do script sofri imenso, e o maior consolo foi que, repetidas vezes, consegui aproximar-me da consolação de Deolinda De Conceição perante as dificuldades da humanidade. No final de cada conto, sentia sempre como se sofresse um choque eléctrico. No entanto, depois de descansar a mente e fazer uma pausa, sentia descer sobre mim o olhar afável da senhora Deolinda da Conceição.

Como em Rosário, lendo uma linha de Cheong-Sam, a Cabaia é como usar a mão para mover as contas e senti que o meu coração endurecido se acalmava. Após terminar a leitura, foi como se a Sra. Deolinda da Conceição fechasse o livro à minha frente, dizendo, com delicadeza: “O mundo é assim”.

Como falante de língua chinesa e residente de Macau, é uma grande felicidade ter esta oportunidade de estar tão perto de Deolinda de Conceição. Ela está lá, mas se você não ler, não vai encontrar. Pegue no livro, leia-o, e sinta as emoções transbordar de cada linha de texto. As histórias de Macau já viajaram por meio século mas nunca se ausentaram da Ásia.

 

---

 

演員簡介

 

 

 

---

 

 

鳴謝｜Agradecimentos

江連浩先生｜Sr. António Conceição Júnior
趙陽女士｜Sra. Staci Chio Ieong
匯澳傳媒｜Recap853
論盡媒體｜AllAboutMacau Media
ZA誌｜Zamag.net
力報｜Exmoo
澳門廣播電視｜Teledifusão de Macau
Fiona Mok｜Sra. Fiona Mok
PHM professional makeup services｜PHM Serviços de Maquilhagem Profissional

 

 

---

 

 

 

「離譜，不若無譜。不過在既定的線外遊離，在有權者劃定的線外低吟，排拒/自外於主旋律之外，自成譜系，唱另一些歌。」

“Sem partitura, a música é diferente. Mas, ao sair das normas estabelecidas, cantando em voz baixa fora dos canônes, saindo mesmo fora da melodia principal, pode-se compor a nossa própria música e cantar de forma diferente.

「足跡小劇場演書節」由足跡主辦，是每年一度文學與劇場跨界實驗劇場節，規模雖小但已連續八年製作出由澳、台、港、馬來西亞等地創作人的21部小劇場作品，積極突破劇場、文學的界線。今年以「離譜」為主題，製作兩部分別來自台灣及澳門的小劇場演出，演繹港澳兩地女性小說家的邊緣書寫。

VIII Festival de Teatro Pequeno é organizado pela Associação Step Out. É um festival de teatro experimental anual, transversal à literatura e ao teatro. Embora seja um Festival modesto, em oito anos produziu 21 mini-obras de teatro criativas de Macau, Taiwan, Hong Kong e Malásia, rompendo as tradicionais barreiras entre literatura e teatro. Este ano, no tema “Sem Partitura”, serão apresentadas duas produções de mini-teatro de Taiwan e Macau para interpretar a escrita marginal de romancistas de Hong Kong e Macau.

 

 

---

 

 

主辦

_{+853 6663 8396　｜　stepout.org.mo　｜　Facebook Page}

 

 

---